Sveto vazmeno trodnevlje<\/strong> (Veliki \u010detvrtak, petak i subota) koje se prote\u017ee u vazmeno bdjenje i proslavu Kristova uskrsnu\u0107a, najsvetiji su dani u crkvenoj godini i \u017eivotu kr\u0161\u0107anske zajednice. U njima slavimo Kristovu ljubav utjelovljenu u euharistijsko otajstvo, Kristovu muku kao najve\u0107i i najistinskiji izraz njegove ljubavi, Kristovu smrt kao krajnji \u010din samoponi\u0161tenja (kenosis) radi na\u0161ega oslobo\u0111enja i uzdignu\u0107a na razinu Bo\u017ejega sinovstva. Sve te otajstvene doga\u0111aje slavimo u svakoj euharistiji, kao spomen-\u010dinu Kristove muke, smrti i uskrsnu\u0107a, a u Svetom trodnevlju oni su na poseban na\u010din predo\u010deni kao doga\u0111aji na\u0161ega spasenja i \u010din na\u0161e vjere.<\/p>\n Cvjetnicom ili Nedjeljom muke Gospodnje<\/strong> slavimo Kristov ulazak u Jeruzalem u kojem \u0107e dovr\u0161iti vazmeno otajstvo. On je slavno uza\u0161ao kao Mesija, i trpio kao skromni sluga, dovr\u0161iv\u0161i svoje poslanje koje mu je Otac povjerio. \u201cOn je dragovoljno trpio nevin za grje\u0161nike, nedu\u017ean ubrojen me\u0111u zlo\u010dince. Njegova je smrt uni\u0161tila na\u0161a zlodjela, a njegovo uskrsnu\u0107e donijelo nam opravdanje\u201d (Predslovlje).<\/p>\n Cijeli Veliki tjedan posebno je vrijeme milosti u kojem uranjamo u otajstva na\u0161ega spasenja i prepora\u0111amo se kao novi ljudi, obra\u0107eni korizmenim postom, molitvom i djelima ljubavi (Obratite se i vjerujte evan\u0111elju!), sposobni za novi \u017eivot po Kristu, \u017eivot ljubavi i predanja za spas svijeta.<\/p>\n Na Veliki \u010detvrtak slavimo trostruko otajstvo ljubavi<\/strong> \u2013 zapovijed ljubavi: \u201cLjubite jedni druge kao \u0161to sam ja vas ljubio!\u201d To je posvje\u0161\u0107enje na\u0161ega poziva i poslanja i ujedno znak prepoznavanja; ustanovljenje svetog reda kao produljenja Kristove slu\u017eni\u010dke ljubavi; i euharistiju kao trajnu i spasonosnu Kristovu prisutnost me\u0111u nama, \u201cljubav utjelovljenu u liku kruha\u201d. \u201cMi smo postali dionici Kristova posve\u0107enja, da u svijetu budemo svjedoci njegova otkupljenja\u201d (Zborna). Otac je \u201cDuhom Svetim pomazao svoga Jedinoro\u0111enoga Sina za sve\u0107enika novoga i vje\u010dnog Saveza i odredio da njegovo sve\u0107eni\u0161tvo dalje \u017eivi u Crkvi. On sav svoj narod odlikuje kraljevskim sve\u0107eni\u0161tvom i iz ljubavi prema bra\u0107i odabire ljude koji polaganjem ruku postaju dionici njegove sve\u0107eni\u010dke slu\u017ebe. Oni prednja\u010de ljubavlju i tvoje vjerne hrane tvojom rije\u010dju i svetim otajstvima, posve\u0107uju \u017eivot tebi i spasu bra\u0107e, nastoje postati slika samoga Krista i postojano svjedo\u010diti ljubav i vjernost tebi\u201d (Predslovlje). Vrhunski \u010din ljubavi i poniznog slu\u017eenja je pranje nogu, u kojem se na Kristov na\u010din iskazuje da je poslanje kr\u0161\u0107anina ljubiti i slu\u017eiti. Euharistijska je slu\u017eba pro\u017eeta motivom: \u201cGdje je ljubav, prijateljstvo, ondje je i Bog!\u201d Isus Krist \u201cpredao je Crkvi \u017ertvu novoga Saveza i gozbu svoje ljubavi. Iz toga otajstva crpimo ljubav i \u017eivot\u201d (Zborna).<\/p>\n Veliki petak spomen je muke Kristove.<\/strong> Kri\u017e je sredi\u0161te molitve i \u010da\u0161\u0107enja. Po otajstvu Kristove muke, u kojoj je Krist, Bo\u017eji Sin, \u201cza nas prolio svoju krv\u201d, o\u010dituje se neizmjerno Bo\u017eje milosr\u0111e i pra\u0161tanje, po kojemu smo oslobo\u0111eni \u201cgrijeha i jarma smrti\u201d pre\u0161li u \u017eivot milosti i posinjenja. Sveop\u0107a molitva upu\u0107uje se Bogu za Crkvu i njezine slu\u017ebenike, za katekumene (pripravnike za kr\u0161tenje), za jedinstvo kr\u0161\u0107ana, za \u017didove iz kojih je tijelom i kulturom potekao na\u0161 Spasitelj, za one koji ne vjeruju u Krista, i one koji ne vjeruju u Boga, za upravitelje dr\u017eava, za ljude u potrebi, sjedinjuju\u0107i tako sve ljude u vjerni\u010dku Bo\u017eju obitelj. Klanjanje kri\u017eu, uz prigodne poklike i napjeve, posvje\u0161\u0107uje vjernicima da je Kristov kri\u017e sredstvo spasenja, znak pobjede nad svakim oblikom zla, grijeha i smrti, te put kr\u0161\u0107aninova suobli\u010denja Kristu, kojega svakodnevno nasljeduje prinose\u0107i svoj \u017eivot, kao \u017eivo bogoslu\u017eje, na slavu Boga i spas \u010dovjeka. Bogoslu\u017eje zavr\u0161ava pri\u010de\u0161\u0107u (taj dan nema mise) kojom se ja\u010damo i obnavljamo \u201cvelikim djelom Bo\u017ejega milosr\u0111a\u201d te primamo \u201csnagu za vjerno slu\u017eenje\u201d (Popri\u010desna).<\/p>\n Velika subota zapo\u010dinje bdjenjem<\/strong> u svetoj no\u0107i. \u010cetiri su glavna dijela bogoslu\u017eja te ve\u010deri: slu\u017eba svjetla, slu\u017eba rije\u010di, krsna slu\u017eba i euharistijska slu\u017eba.<\/p>\n Slu\u017eba svjetla<\/em><\/strong> zapo\u010dinje blagoslovom ognja i paljenjem uskrsne svije\u0107e koja je znak Krista, svjetla svijeta. Molimo da Gospodin \u201cpo vazmenom slavlju ra\u017eari u nama \u017eelju za njim\u201d i da \u201cSvjetlo slavno uskrsnulog Krista raspr\u0161i tmine pameti i srca.\u201d Nakon \u0161to svi vjernici zapale svoju svije\u0107u na uskrsnoj svije\u0107i, \u201cSvjetlo Kristovo\u201d razlije se po cijeloj crkvi. Slijedi Vazmeni hvalospjev u kojem se isti\u010de Bo\u017eje svjetlo u povijesti spasenja, od stvaranja prvoga svjetla, preko ognjenog stupa koji je vodio sinove Izraelove, do svjetla Kristova koje \u201craspr\u0161uje tamu grijeha\u201d, osloba\u0111a od svih opa\u010dina, \u201cvra\u0107a milosti i pridru\u017euje svetima.\u201d (Hvalospjev). Krist je \u201craskinuo okove smrti i kao pobjednik od mrtvih ustao\u2026 O, neshvatljive li ljubavi O\u010deve: da roba otkupi\u0161, Sina si predao\u2026 Ova uskrsna sveta no\u0107 ni\u0161ti grijehe, pere krivice, i nevinost vra\u0107a palima, a radost tu\u017enima. Dokida mr\u017enju, uspostavlja slogu i svladava nasilje.\u201d (Hvalospjev). Zato Crkva moli da plamen te svije\u0107e \u201ckoja ne zna zalaza\u201d, jer je to sam Krist uskrsnuli, \u201csvijetli svakom \u010dovjeku\u201d.<\/p>\n Drugi dio bogoslu\u017eja je Slu\u017eba \u010ditanja<\/em><\/strong> u kojoj se razmatraju veli\u010danstvena djela Bo\u017eje ljubavi po kojima se o\u010ditovala Bo\u017eja stvarateljska i otkupiteljska ljubav, na\u0161e izabranje i posve\u0107enje.<\/p>\n Tre\u0107i dio je Krsna slu\u017eba<\/strong><\/em> u kojoj katekumeni po sakramentu kr\u0161tenja, preporo\u0111eni Duhom Svetim i krsnom vodom, postaju novi \u010dlanovi Bo\u017ejega naroda, Crkve, da navije\u0161taju divna djela Bo\u017eje ljubavi.<\/p>\n Sve\u010dano bogoslu\u017eje zavr\u0161ava euharistijskom slu\u017ebom<\/strong><\/em> u kojoj se sva otajstva spasenja, koja su navije\u0161tena u rije\u010di i slici, slave uprisutnjena u Kristovu tijelu i krvi, kao \u201ckruhu \u017eivota\u201d i \u201ckale\u017eu spasenja\u201d. Oja\u010dani duhom Kristove ljubavi i \u201cokrijepljeni vazmenim otajstvima\u201d \u201c\u017eivimo u bratskoj slozi\u201d i navije\u0161tamo Krista svojim \u017eivotom.<\/p>\n Kristovo uskrsnu\u0107e je i na\u0161a pobjeda, jer nas on po svojoj muci i kri\u017eu privodi k slavi uskrsnu\u0107a i \u201cotvara pristup vje\u010dnom \u017eivotu\u201d. (Zborna, vazmena).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"