{"id":276,"date":"2020-06-02T14:49:28","date_gmt":"2020-06-02T14:49:28","guid":{"rendered":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276"},"modified":"2020-06-02T14:49:28","modified_gmt":"2020-06-02T14:49:28","slug":"oce-nas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276","title":{"rendered":"O\u010cE NA\u0160"},"content":{"rendered":"

Molitva Gospodnja[1]<\/a><\/strong><\/h2>\n

O\u010de na\u0161 je molitva ljudi koji su na putu, <\/strong><\/em><\/p>\n

koji imaju svoj cilj pred o\u010dima, <\/strong><\/em><\/p>\n

a to je kraljevstvo Bo\u017eje. <\/strong><\/em><\/p>\n

Svaka rije\u010d O\u010dena\u0161a sadr\u017ei nadu i molbu <\/strong><\/em><\/p>\n

koja se odnosi na kraljevstvo Bo\u017eje<\/strong><\/em><\/p>\n

         Zanima nas \u0161to je Isus rekao u razgovoru s Bogom. Isus o tom ka\u017ee ovako: Ako ho\u0107e\u0161 na\u0107i Boga, razgovaraj s njim. Govori  mu u ti\u0161ini i poslu\u0161aj njegov odgovor u svojoj du\u0161i. Kad moli\u0161 ne poku\u0161avaj svojom molitvom dokazati ljudima da si ti neki izvanredni \u010dovjek koji ima posebne kvalitete. Tvoja se mo\u00adlitva ne ti\u010de drugih ljudi. Moli ovako: O\u010de na\u0161. Isusov \u2018O\u010de na\u0161\u2019 mo\u017eemo moliti sami na razne na\u010dine. Svatko O\u010dena\u0161 mo\u017ee moliti na na\u010din koji se njemu svi\u0111a ili koji njemu odgovara.<\/p>\n

     O\u010de na\u0161. Bo\u017ee, ti si Otac svih ljudi. Molim te za sve ljude, \u017eive i mrtve, dobre i zle. Svima nam se smiluj, svi\u00adma nam oprosti, sve nas uzmi pod svoju za\u0161titu, sve nas blagoslovi, sve nas povedi za sobom i sve nas spasi. Molim te naro\u010dito za one o koje sam se naro\u010dito ogrije\u0161io. Koji jesi na ne\u00adbesima. Bo\u017ee, ti si tajna i ja se prepu\u00ad\u0161tam toj tajni. Molim te, daj meni i svim ljudima jaku vjeru, \u010dvrsto po\u00advjerenje u tvoju ljubav i \u017earku ljubav prema tebi. Daj da se u\u017eivim u tvoju prisutnost, u tvoju \u017eivu stvarnost i da te nikad ne osramotim ni rije\u010dju, ni djelom, ni propustom. Sveti se ime tvoje. O\u010de, neka ti je hvala i \u010dast u vjekove. Htio bih te proslaviti svojim \u017eivotom. \u0160to god budem danas i do konca \u017eivota mislio, govorio, radio i trpio, neka bude, O\u010de, tebi na slavu i na \u010dast. Do\u0111i kraljevstvo tvoje. O\u010de, uspostavi svoje kraljevstvo u svakoj ljudskoj du\u0161i. Daj da se tvoje kraljev\u00adstvo istine, pravde, slobode, ljubavi, milosr\u0111a i milosti ostvari na \u010ditavom svijetu. Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji. O\u010de, daj da se tvoja volja ostvari u \u010ditavom svijetu. Daj da svi ljudi ostvare tvoju volju. Daj da u mom \u017eivotu sve bude po tvo\u00adjoj volji. Daj da i ja uvijek ostvarim tvoju volju. Kruh na\u0161 svagdanji daj nam danas. O\u010de, daj nam ono \u0161to nam je potrebno za \u017eivot. Molim te naro\u010dito za one koji gladuju, boluju, o\u010dajavaju ili se nalaze u bilo kakvoj bijedi i nevolji. I otpusti nam grijehe na\u0161e. O\u010de, oprosti nam na\u0161e grijehe. Kako i mi otpu\u0161tamo du\u017enicima na\u00ad\u0161im. O\u010de, pra\u0161tam svakome, \u017eelim oprostiti. Daj mi snage da oprostim. Daj svim ljudima snage da mogu oprostiti jedni drugima, da s ove na\u0161e zemlje nestane mr\u017enje i osvete. I ne uvedi nas u napast. O\u010de nebeski, ne daj da dospijemo u napast, da klone\u00admo i sagrije\u0161imo. Odstrani sve ono \u0161to nas vodi u napast. Izbavi nas od svakoga zla. O\u010de nebeski, izbavi nas od zla, od duhovne tame i neznanja, od povr\u0161nosti, nemarnosti i lijenosti u duhovnom \u017eivotu. Izbavi nas od praznovjerja i magije, zabluda i kri\u00advovjerja. Izbavi nas od moralnog zla, i\u0161\u010dupaj nam grijeh iz srca. Izbavi nas od zloga, goni ga u pakao da ne mo\u017ee vi\u0161e napastvovati ljude. Izbavi nas od fizi\u010dkog zla, oslobodi nas od bolesti du\u0161e i tijela. Ne daj da padnemo, da se ozlijedimo, da padnemo u ruke svojih du\u0161mana ili da do\u017eivimo neki udes. Jer tvoje je kraljevstvo i slava i mo\u0107 u vjekove. O\u010de nebeski, ti si svemogu\u0107 i ti nas vodi\u0161. Vodi svaku ljudsku du\u0161u putem spasenja. To te molimo po Gospodinu na\u0161em Isusu Kristu u Duhu Svetom. Amen.<\/p>\n

     O\u010de na\u0161<\/strong><\/p>\n

         O\u010dena\u0161 molimo u na\u0161im crkvama kod svake slu\u017ebe Bo\u017eje. To je zapra\u00advo molitva ljudi koji su na putu, koji imaju svoj cilj pred o\u010dima, a to je kra\u00adljevstvo Bo\u017eje. Svaka rije\u010d O\u010dena\u0161a sadr\u017ei nadu i molbu koja se odnosi na kraljevstvo Bo\u017eje. To su ljudi koji se obra\u0107aju Bogu punim povjerenjem. O\u010dena\u0161 zapravo izra\u017eava \u010de\u017enju da se Bog kona\u010dno poka\u017ee, da nas oslobo\u00addi, i to \u0161to prije, od okova koji ste\u017eu na\u0161 \u017eivot na zemlji. Zapravo, mi bi\u00adsmo morali svaku rije\u010d O\u010dena\u0161a izgo\u00advarati malo druga\u010dije nego to obi\u010dno \u010dinimo. Morali bismo svoje misli i svoje osje\u0107aje malo vi\u0161e prilagoditi onome \u0161to molimo.<\/p>\n

         Prva molba u O\u010dena\u0161u glasi: \u2018Sveti se ime tvoje.\u2019 Kad te rije\u010di izgovara mo u molitvi, mogli bismo pomisliti ovo: Ti, Bo\u017ee, koga nazivamo Otac, ti si svet i ti si Gospodar ovoga svijeta. Ali, poka\u017ei se jednom u svojoj sveto\u00adsti, daj da ne\u0161to od nje primijetimo. \u2018Do\u0111i kraljevstvo tvoje.\u2019 Time \u017eeli\u00admo da nam Bog poka\u017ee ne\u0161to svoga kraljevstva u koga se uzdamo. \u2018Budi volja tvoja.\u2019 Tada \u017eelimo da Bog ko\u00adna\u010dno u ovom svijetu provede svoju volju. \u2018Kruh nas svagdanji daj nam danas.\u2019 Tada \u017eelimo da nam danas dadne ovaj kruh koji je predvi\u0111en u njegovom kraljevstvu. \u2018Oslobodi nas od zla koga smo u\u010dinili, kao \u0161to i mi opra\u0161tamo onima koji su nama zlo u\u010dinili.\u2019 O\u010duvaj nas od opasnosti da izgubimo tvoju ruku u oluji koja bje\u00adsni izme\u0111u sada\u0161njeg i budu\u0107eg svije\u00adta. \u2018Oslobodi nas od mo\u0107i tame.\u2019 Ti ima\u0161 mo\u0107 da uspostavi\u0161 svoje budu\u0107e kraljevstvo. Tebi pripada na\u0161e klanja\u00adnje sada i uvijek. Amen.<\/p>\n

     I to je jedan na\u010din s kakvim misli\u00adma i osje\u0107ajima mo\u017eemo moliti O\u010de\u00adna\u0161. Isusovi suvremenici mislili su da \u017eive u vremenu koje je zavr\u0161etak svega onoga \u0161to je njima bilo sveto. Mislili su, tako\u0111er, da se nalaze pred jednim zavr\u0161etkom iza koga bi mora\u00adlo do\u0107i ne\u0161to sasvim druga\u010dije, novo, a to bi zapravo trebalo zapo\u010deti ve\u0107 sada, u njegovom vremenu. O\u010dekivali su zahvat Bo\u017eji u bliskoj budu\u0107nosti. Isus je sve to malo druga\u010dije mislio. On je mislio da sada\u0161njost mo\u017ee pre\u00adstati i budu\u0107nost po\u010deti obra\u0107enjem. To obra\u0107enje bilo je glavni motiv svega njegova djelovanja, to je bila osnovna melodija u kojoj je on \u017eivio. Mi nismo daleko oti\u0161li s obra\u0107enjem. Mo\u017eemo li se tje\u0161iti mi\u0161lju: \u0160to su to dvije tisu\u0107e godina s obzirom na sta\u00adrost svijeta i Bo\u017eju vje\u010dnost?<\/p>\n

     Ima nekih filozofa koji \u017eale za politeizmom. Oni ka\u017eu da vi\u0161e bo\u00adgova omogu\u0107uje \u010dovjeku vi\u0161e izbora i razli\u010ditosti. Ispada kao da oni vjeru u pravoga Boga ne smatraju nekom istinom, nego folklorom, kao da su bogovi mitske lutke koje se mogu bi\u00adrati po volji i ukusu. Zaboravljaju ko\u00adliko je vremena ljudima trebalo da se probiju do istine o jednom, pravom Bogu. Ima mnogo filozofa koji  obveza nego u velikom kr\u0161\u0107anskom moralu. Sve to ko\u010di \u017eivljenje evan\u0111e\u00adlja. Sve to smeta \u010dovjeka da klekne i ka\u017ee Bogu: Sveti se ime tvoje.<\/p>\n

     \u017divjeti sa slikama<\/strong><\/p>\n

         Kad o Bogu govorimo, tada govori\u00admo u slikama i usporedbama. Otac je usporedba jednostavno zato \u0161to Bog nije ni mu\u0161ko ni \u017eensko. Mogli bi\u00adsmo mu kazati i Majka, ali i to bi bila samo slika. Bog je Bog i to neuspore\u00addivi Bog. Me\u0111utim, u njega mo\u017eemo imati povjerenja. To Isus \u017eeli kazati, kad Boga naziva Ocem, a to je razlog za\u0161to mu i mi ka\u017eemo Otac.<\/p>\n

     Nebo je tako\u0111er jedna usporedba. Nekad su ljudi mislili daje nebo gore i da je Bog u njemu. I u Pismu se ka\u017ee da je Bog u nebu. I Isus ka\u017ee: Koji jesi na nebesima. Kao \u0161to je nebo visoko iznad zemlje, tako nas Bog nadilazi svo\u00adjim dostojanstvom, svojom uzvi\u0161eno\u0161\u0107u, svojom sveto\u0161\u0107u. Me\u0111utim, On nam je svuda blizu, oko mene, ispred mene, iza mene, desno i lijevo, kudgod pogledam. On je u meni. Nebo je za\u00adpravo neshvatljiva Bo\u017eja blizina.<\/p>\n

     Ime je usporedba. Stari su narodi smatrali da ime ozna\u010dava bit \u010dovjeka. Kad mi ka\u017eemo Bogu, sveti se ime tvoje ili ime je tvoje sveto, tada mu za\u00adpravo ka\u017eemo: Ti si na otajstven na\u010din sasvim druga\u010diji od nas. Pomozi nam da to shvatimo, da nam misao na tebe bude najdragocjenija stvar na\u0161ega \u017ei\u00advota, da ona u nama budi nadu, da nam poka\u017ee da si ti jedini velik, da se oslobodimo svoga malog \u2018ja\u2019 i da na\u00adslutimo tvoju svetost. Mi mu zapravo ka\u017eemo: Daj da na\u0161e predstave o tebi budu jasne i da imaju snage utjecati na nas. Daj da budemo svjesni tvo\u00adje prisutnosti s nama, iako mi to ne shva\u0107amo. I kraljevstvo je usporedba. Kad Bogu ka\u017eemo: Tvoje je kraljev\u00adstvo, tada mislimo na njegovu blizinu. Bo\u017eje kraljevstvo je zapravo njegova prisutnost. Istina, mi tu prisutnost jedva primje\u0107ujemo, mo\u017eda i zato \u0161to smo previ\u0161e rastreseni i zaokupljeni stvarno\u0161\u0107u koju vidimo. Ipak mu ka\u00ad\u017eemo: Uvedi nas u svoje kraljevstvo, ili do\u0111i kraljevstvo tvoje. To zapravo zna\u010di: Daj da po svijesti tvoje blizine sa\u010duvamo u tebe povjerenje i u situa\u00adcijama kad patimo, kad nas sna\u0111e ne\u00ad\u0161to stra\u0161no. Mi ne znamo \u0161to je ispu\u00adnjeno, \u0161to je smisao, mir, ako ti nisi uz nas, odnosno ako mi nismo kod ku\u0107e, tj. kod tebe, u tvom kraljevstvu.<\/p>\n

     Postoje o Bogu razli\u010dite slike. Bog je zabranio da se prave njegove slike. Jedina slika Bo\u017eja jest \u010dovjek. U Bi\u00adbliji Bog ima ljudske kvalitete. On je i ljubomoran i nje\u017ean u ljubavi; on se brine, ali i mrzi i sli\u010dno. \u010covjek mo\u017ee na\u010diniti sliku nekoga s kim se susreo, koga je osobno susreo. Me\u0111utim, Ivan Evan\u0111elist ka\u017ee da Boga nika\u00adda nitko nije vidio. Kada ga Moj sije moli \u2018daj da vidim tvoju slavu\u2019, do\u00adbiva odgovor \u2018ne mo\u017ee\u0161 vidjeti lica moga\u2019. Ni jedan me \u010dovjek ne mo\u017ee vidjeti i ostati na \u017eivotu. \u2018Vidjet \u0107e\u0161 moja le\u0111a, a lica moga nitko ne mo\u017ee vidjeti.\u2019 I Filip je zamolio Isusa: \u2018Po\u00adka\u017ei nam Oca i to nam je dosta.\u2019 Isus mu odgovara: \u2018Tko vidi mene, vidi i Oca moga.\u2019 Neku sliku o Bogu ipak mo\u017eemo stvoriti tek kad upoznamo Isusa Krista.<\/p>\n

     Bo\u017eja volja<\/strong><\/p>\n

         U O\u010dena\u0161u ka\u017eemo: \u2018Budi volja tvoja\u2019. Je li potrebno to Bogu kazati? Bo\u017eja se volja i bez na\u0161e molitve provodi u svi\u00adjetu, iako mi to ne shva\u0107amo, mo\u017eda samo nekad ne\u0161to od toga naslu\u0107uje\u00admo. A u nevidljivom svijetu, u nebu, nitko i ni\u0161ta se ne suprotstavlja nje\u00adgovoj volji. Zato ka\u017eemo: Daj da se ostvari volja tvoja i ovdje na zemlji kao \u0161to se ostvaruje na nebu. Istina je da se Bo\u017eja volja ostvaruje u svijetu, ali \u010dovjek je iznimka. Bog je dao \u010dovjeku slobodu te postoji mogu\u0107nost da se \u010dovjek suprotstavi Bo\u017ejoj volji. \u0160to god \u010dovjek radio, kuda god ga vodile njegove misli, ma \u0161to on htio, mogu \u0107e je da se u svemu tome ne dogodi Bo\u017eja volja. Stolje\u0107ima stara svjetska povijest dokaz je za to i, kad god se dogodi suprotno Bo\u017ejoj volji, u svijetu nastaje nered. Svijet postaje bolestan i nasilan. To je razlog zbog \u010dega mi ka-\u017eemo: \u2018Budi volja tvoja\u2019. Provedi svoju volju da na\u0161e srce, na\u0161a snaga, \u010ditav na\u0161 \u017eivot budu oru\u0111e tvoje volje.<\/p>\n

     Ka\u017eemo li mi ba\u0161 od svega srca: \u2018Budi volja tvoja\u2019? Mo\u017eda se malo i bojimo Bo\u017eje volje? Naime, Bog mo\u017ee htjeti i na\u0161u bolest, bijedu, bol, mu\u010d\u00adnu smrt. Sva sudbina koja nam prijeti dolazi od Bo\u017eje volje. I \u0161to nam pre- ostaje? Prilagoditi se volji Bo\u017ejoj jedi\u00adno je ispravno \u017eivljenje. Upravo kad ka\u017eemo budi volja tvoja, tada \u017eelimo prilagoditi se njegovoj volji i prihva\u00adtiti ju. Uzmi ovu na\u0161u buntovnu volju i preobrazi je tako da postane sli\u010dna tvojoj volji. U \u010demu se zapravo sasto\u00adji na\u0161e savr\u0161enstvo i smisao na\u0161eg \u017ei\u00advota? Upravo u tome da se na\u0161a volja slo\u017ei s Bo\u017ejom voljom. Radi toga, daj da se tvoja volja ne doga\u0111a samo na nebu, nego i na zemlji koju si izru\u010dio ljudskoj volji. Ali ne samo da se op\u0107e\u00adnito ostvari na zemlji, nego i u nama i po nama. Kad molimo \u2018budi volja tvo\u00adja\u2019, tada molimo Svemogu\u0107ega (njego\u00advoj se volji ni\u0161ta ne mo\u017ee suprotstavi\u00adti), molimo Svetoga (njegova volja ne mo\u017ee biti pogre\u0161na).<\/p>\n

     Bog je htio da bude svijet i on je nastao. Mi te\u0161ko shva\u0107amo kako izvan Boga mo\u017ee postojati ne\u0161to \u0161to je ogra\u00adni\u010deno i prolazno. Tu se zapravo krije prva tajna svijeta i \u010dovjeka. U svakom slu\u010daju, to ograni\u010deno i kona\u010dno nastalo je iz poslu\u0161nosti Bo\u017ejoj volji. Mate\u00adrijalni svijet i dalje slu\u0161a Boga, od ato\u00adma do svemira. I zakoni prema kojima se sve odvija, odraz su volje njegove. Jedini se \u010dovjek mo\u017ee suprotstaviti vo\u00adlji Bo\u017ejoj. To je u\u010dinio ve\u0107 prvi \u010dovjek. To je bio isto\u010dni grijeh. Znamo kakve su stra\u0161ne posljedice iz njega proi- za\u0161le. Bog nije odlu\u010dio uni\u0161titi svoje djelo nego spasiti \u010dovjeka. Ima jedan mit koji govori kako je Bog jednom stvorio svijet, pa je neko vrijeme u\u017ei\u00advao u njemu, a tada mu je dosadio pa ga je sru\u0161io i stvorio novi. Na\u0161 je Bog, me\u0111utim, svijet spasio otkupljenjem svoga vlastitog Sina. On je u potpu\u00adnosti ispunio volju Bo\u017eju. Zato on ne\u00adprestano govori o volji Bo\u017ejoj. Dosta je spomenuti njegove pri\u010de o samom sebi: \u2018Ovo je moja hrana, da ispunim volju onoga koji me je poslao\u2019; i rije\u010di koje se odnose na nas: \u2018Ne\u0107e svaki koji mi govori Gospodine, Gospodine, u\u0107i u kraljevstvo Bo\u017eje, nego onaj koji vr\u0161i volju Oca moga, koji je na nebesima.\u2019 Zato je on propovijedao kraljevstvo Bo\u017eje koje nije ni\u0161ta drugo nego vla\u00addavina Bo\u017eja u srcu svakog \u010dovjeka, a Bog vlada onda kad \u010dovjek vr\u0161i nje\u00adgovu volju. Zato Isus, mole\u0107i O\u010dena\u0161 govori: \u2018Budi volja tvoja.\u2019<\/p>\n

     Nije li to neko proturje\u010dje, da smo slobodni, a ipak moramo vr\u0161iti volju Bo\u017eju? \u010covjek jest slobodan, ali svoju volju ne smije upotrebljavati na svo\u00adju \u0161tetu. \u010covjek je stvoren za sre\u0107u, a svoju sre\u0107u mo\u017ee ostvariti samo u skladu s Bo\u017ejom voljom. Tako \u010dovje\u00adkova sloboda nije, svakako, savr\u0161ena. Ona se treba usavr\u0161avati, a usavr\u0161ava se poslu\u0161no\u0161\u0107u Bo\u017ejoj volji. Bo\u017eja je volja usmjerena njegovoj potpunoj slobodi. Bo\u017eja je volja dobra i ona ho\u0107e \u010dovjeku samo dobro. Ako je netko zaljubljen u nekoga, tada mu je njegov partner u ljubavi va\u017eniji nego on sam. Ho\u0107e li on svom partneru uzeti slobodu? Kad mi ka\u017eemo \u2018budi volja tvoja\u2019, tada mi zapravo \u017eelimo da se ostvari Bo\u017eja ljubav. To bi za\u00adpravo zna\u010dilo kako se ti odnosi\u0161 pre\u00adma Bo\u017ejoj volji, tako \u0107e ti i biti.<\/p>\n

     Kruh na\u0161 svagdanji<\/strong><\/p>\n

         Iza, kako smo u prvom dijelu O\u010dena\u00ad\u0161a spomenuli, rije\u010di \u2018tvoja\u2019, tvoje ime, tvoje kraljevstvo, tvoja volja, sada \u0107e se u drugom dijelu O\u010dena\u0161a pojavi\u00adti rije\u010d \u2018na\u0161\u2019. Taj drugi dio O\u010dena\u0161a po\u010dinje rije\u010dima: \u2018Kruh na\u0161 svagdanji daj nam danas\u2019.<\/p>\n

     Ovdje \u0107u samo ukratko spomenuti jednu zanimljivost koja nas ne smije zbuniti. Naime, u gr\u010dkom tekstu ne stoji \u2018svagdanji\u2019, nego budu\u0107i. Kruh na\u0161 budu\u0107i daj nam danas, ka\u017eu Grci. Neki su iz toga poku\u0161ali zaklju\u010diti da moktva zapravo glasi, daj nam kruh za sljede\u0107i dan. To bi zna\u010dilo, oslobodi nas briga za budu\u0107nost. Znamo da su mnogi crkveni oci mislih da se tu ne radi o materijalnom kruhu nego o Euharis\u00adtiji, o onom kruhu za koji Isus re\u010de da je pravi kruh koji s neba silazi. Taj nam kruh osigurava vje\u010dnu budu\u0107nost.<\/p>\n

     Ipak je op\u0107e mi\u0161ljenje da je Isus rekao: \u2018Kruh na\u0161 svagdanji daj nam danas.\u2019 On pritom nije mislio na Eu\u00adharistiju nego na ne\u0161to \u0161to je sasvim zemaljsko. Rekao je: Daj nam kruha da mo\u017eemo jesti. Ako je ta ekonomsko- -materijalna baza ljudskog \u017eivota po\u00adstala predmetom milosti, onda to zna\u00ad\u010di da si mi ljudi ne smijemo umi\u0161ljati kako sami sebi mo\u017eemo svojim ra\u010du\u00adnanjem i planiranjem proizvesti kruh nego da kao prosjaci stojimo pred Bo\u00adgom. Ovdje se malo sjetimo nebeske hrane mane, kojom je Bog u pustinji hranio svoj izabrani narod. Ako se mana, koja je toga dana skupljena, nije pojela, sutra je ve\u0107 bila pokvare\u00adna. To nas opet podsje\u0107a na Isusovu izreku: \u2018Ne brinite se za sutra\u0161nji dan, on \u0107e se ve\u0107 pobrinuti za sebe; dosta je svakom danu njegove nevolje.\u2019 Molitva, dakle, \u017eeli kazati: Daj nama danas kruh i daj nam ga onoliko koli\u00adko nam je potrebno za dana\u0161nji dan.<\/p>\n

     Znamo da kruh ovdje simbolizira sve \u0161to nam je potrebno za \u017eivot, a to zna\u010di pi\u0107e i odijelo. Me\u0111utim, ima jo\u0161 mnogo toga \u0161to je \u010dovjeku potrebno za \u017eivot. Potrebna mu je ljubav. Koliko danas ima ljudi koji gladuju za prija\u00adteljskom rije\u010dju, za ljubavlju bli\u017enjih. Ipak, ima ljudi koji gladuju za Bo\u017ejom rije\u010dju. Oni rado govore: Ka\u017ei nam jo\u0161 danas rije\u010d koju trebamo \u010duti, da znamo da si uz nas. Znamo da \u010dovjek ne \u017eivi samo o zemaljskom kruhu. To misle materijalisti. Oni ka\u017eu: Podaj \u010dovjeku kruha i sve je rije\u0161eno. Da je tako pokazuje nam dana\u0161nje stanje u svijetu u kojem mnogi obiluju, ali se ne osje\u0107aju sretni. Pokazuje nam to i \u010dinjenica da mnogi bogata\u0161i imaju sklonost ka samoubojstvu. Isus je to izri\u010dito kazao sotoni u pustinji: \u2018Ne \u017eivi \u010dovjek samo o kruhu.\u2019 Da je to tako pokazuje i Isusovo umna\u017eanje kruha. Znao je da je narod gladan, zato ga je nahranio. Me\u0111utim, kad su ga htjeli u\u010diniti Mesijom kruha, to Isus od\u00adbija, jer \u010dovjek ne \u017eivi samo od kruha. Zato on ka\u017ee: \u2018Tko do\u0111e k meni ne\u0107e gladovati i tko vjeruje u mene ne\u0107e \u017ee\u0111ati.\u2019 U govoru na Gori on \u0107e kazati: \u2018Bla\u017eeni koji gladuju i \u017ee\u0111aju pravde.\u2019 Sve nam to pokazuje da \u010dovjek ne \u017eivi samo od zemaljskog kruha.<\/p>\n

     Veliki problem dana\u0161njeg svijeta jest podjela svijeta na gladne i site, na one koji umiru od gladi i na one koji ne znaju \u0161to \u0107e s vi\u0161kom hrane. Naravno, nije to Bo\u017eja krivica. Bog je stvorio do\u00advoljno svega za sve. Krivnja je u nama koji ne dijelimo, ne dajemo gladnima. Zato se ne ka\u017ee, \u2018kruh moj svagdanji\u2019, nego \u2018kruh na\u0161 svagdanji, daj nam danas\u2019. To je zapravo molba za kruh svijeta. Molba za kruh zahtijeva tako od kr\u0161\u0107anstva zalaganje za pravedan gospodarski poredak, za pravdu. Bez pravde nema kruha za sve, bez kruha nema slobode, a bez pravde i slobode nema mira. Na\u017ealost, o tome ne misle oni koji smatraju da \u010dovjek \u017eivi samo od kruha. U O\u010dena\u0161u ne molimo samo za zemaljski kruh nego za sve ono \u0161to je \u010dovjeku potrebno da mo\u017ee \u017eivjeti \u017eivo\u00adtom dostojnim \u010dovjeka.<\/p>\n

     I otpusti nam duge na\u0161e<\/strong><\/p>\n

         Sljede\u0107a molba u O\u010dena\u0161u glasi: \u2018I otpu\u00adsti nam duge na\u0161e kako i mi otpu\u0161tamo du\u017enicima na\u0161im.\u2019 Najve\u0107a \u010dovjekova zemaljska potreba jest kruh, a najve\u0107a duhovna potreba jest Bo\u017eje pra\u0161tanje.<\/p>\n

     \u0160to zna\u010di dug? To je ekonomska metafora i doslovno zna\u010di nenapla\u0107e\u00adni ra\u010dun. U O\u010dena\u0161u taj dug ozna\u010dava sve obaveze koje nismo ispunili. Ne\u00ad\u0161to nismo u\u010dinili \u0161to smo morali u\u010di\u00adniti; npr. ako smo nekome trebali re\u0107i dobru rije\u010d, a nismo je rekli. Mo\u017eda to nismo jednostavno u\u010dinili iz lijenosti. Jasno je odakle proizlaze na\u0161i dugovi: iz na\u0161eg tra\u017eenja samih sebe, iz manjka ljubavi prema drugima. Na\u0161i dugovi prema tome su na\u0161e \u0161krtosti u ljubavi. A evan\u0111elist Luka tu je mnogo jasniji. Kod njega ne stoji \u2018oprosti nam na\u0161e duge\u2019, nego \u2018otpusti nam na\u0161e grije\u00adhe\u2019. Mi molimo da nam Bog oprosti na\u0161e grijehe. Ho\u0107e li On to u\u010diniti? Da ne\u0107e, ne bi bilo ove molbe u O\u010dena\u0161u; da ne\u0107e, Isus nas ne bi poticao da se molimo da nam Bog oprosti grijehe. Sva se ta molba temelji na \u010dinjenici da je Bog pripravan oprostiti grijehe i najve\u0107em gre\u0161niku. \u0160to treba u\u010diniti da bi Bog oprostio? Treba biti svjestan svoga \u017ealosnog stanja, treba \u017ealiti \u0161to je do njega do\u0161lo i treba Boga zamoliti da oprosti.<\/p>\n

    Ipak, Bog stavlja jedan uvjet toga pra\u0161tanja, a taj je da i mi oprostimo onima koji su nama ne\u0161to du\u017eni. Zato se ka\u017ee: \u2018Kao \u0161to i mi opra\u0161tamo du\u017enicima na\u0161im.\u2019 Mo\u017eda bi trebalo kazati ovako: \u2018Kao \u0161to smo i mi opro\u00adstili na\u0161im du\u017enicima.\u2019 Kad molimo Boga da nam oprosti, mi smo ve\u0107 morali oprostiti onima koji su nama ostali ne\u0161to du\u017eni. Isus taj uvjet ko\u00admentira ovako: \u2018Doista, ako vi ljudi\u00adma oprostite njihove grijehe, otpustit \u0107e i vama va\u0161 nebeski Otac. Ako li vi ne otpustite ljudima, ni Otac va\u0161 ne\u0107e vama otpustiti va\u0161e prijestupe.\u2019 On \u0107e to jo\u0161 jednom ponoviti kad ka\u017ee: \u2018Kad ustanete na molitvu, otpustite ako \u0161to imate protiv koga, da i vama otpusti Otac va\u0161 koji je na nebesima va\u0161e prijestupe.\u2019 Ako smo mi oprosti\u00adli, stje\u010demo li tim pravo da nam Bog oprosti? Ne, ni u kojem slu\u010daju. Mi bismo na taj na\u010din prisiljavali Boga da nam oprosti. Na\u0161e je pra\u0161tanje samo uklanjanje jedne zapreke da bi nama Bog oprostio. Na\u0161e je pra\u0161tanje uvjet Bo\u017ejeg pra\u0161tanja, a nije neka\u00adkvo pravo na Bo\u017eje opra\u0161tanje. Isus je jednom govorio kako se mi moramo pona\u0161ati kad smo drugoga uvrijedili: \u2018Ostavi svoj dar i idi pa se najprije po\u00admiri s drugim.\u2019 Ovdje nam zapravo ka\u017ee kako se moramo pona\u0161ati kad je drugi nas uvrijedio. Isus tra\u017ei od nas da mu oprostimo. To nas podsje\u0107a i na Isusovo bla\u017eenstvo: \u2018Bla\u017eeni mi\u00adlosrdni, oni \u0107e posti\u0107i milosr\u0111e.\u2019 A podsje\u0107a nas i na rije\u010di apostola Pavla koji ka\u017ee: \u2018Kao \u0161to je Gospodin vama oprostio, tako opra\u0161tajte i vi.\u2019<\/p>\n

     Oprostiti nije lako, pogotovu nije lako zaboraviti. Me\u0111utim, moramo se sjetiti da je na\u0161a krivica pred Bo\u00adgom uvijek daleko ve\u0107a od krivice koju mi drugom opra\u0161tamo. Ako mi \u017eelimo da nam Bog oprosti na\u0161u ve\u00adliku krivicu, za\u0161to nam je te\u0161ko da i mi oprostimo daleko manju krivicu? Koliko puta treba oprostiti? Sedam\u00addeset puta sedam, a to zna\u010di uvijek.<\/p>\n

     Kad nam Bog opra\u0161ta? Sada ili na kona\u010dnom sudu? Bog nam u oba slu\u010daja opra\u0161ta. Bog nam i sada opra\u00ad\u0161ta. Isus je opra\u0161tao grijehe na zemlji. Ipak, mi ne molimo da nam oprosti samo sada nego i na kona\u010dnom sudu. Opro\u0161tenje nam je potrebno svaki dan kao i kruh svagda\u0161nji, ali nam je ipak najva\u017enije kona\u010dno opra\u0161tanje.<\/p>\n

     Ne uvedi nas u napast<\/strong><\/p>\n

         Molba u O\u010dena\u0161u glasi: \u2018I ne uvedi nas u napast.\u2019 \u0160to je to napast? Ka\u017eimo to prakti\u010dno. Za dijabeti\u010dare je napast \u010dokolada, za mnoge ljude napast je cigareta, za mu\u0161karce su napast lijepe \u017eene, za \u017eene su napast lijepi mu\u0161kar\u00adci. Takvih i sli\u010dnih napasti ima svaki dan. Me\u0111utim, ima mnogo opasnijih napasti. U svijetu se doga\u0111a toliko stvari koje ne razumijemo, tako da mo\u017eemo upasti u napast da je sve u svijetu besmisleno. U svijetu se toliko la\u017ee, toliko se toga iskrivljuje da nas to mo\u017ee dovesti u napast da uop\u0107e nema istine. U svijetu ima toliko bije\u00adde, gladi, bolesti, prirodnih katastro\u00adfa, tako da mo\u017eemo zapasti u napast da ka\u017eemo: Nema Boga koji se brine za ovaj svijet.<\/p>\n

     U mnoge napasti mo\u017ee zapasti i na\u0161a vjera. Isus ka\u017ee: \u2018Blago onome tko se ne sablazni nada mnom.\u2019 Potom ka\u017ee: \u2018Mnogi vjeruju, ali u vrijeme na\u00adpasti otpadnu.\u2019 Znamo da mnoge na\u00adpasti dolaze iz na\u0161eg tijela, zato Pavao ka\u017ee da se \u2018duh mora boriti protiv tije\u00adla\u2019. Mnoge napasti dolaze i od sotone. Ostavimo postrani teolo\u0161ku raspravu o tome je li sotona osobno bi\u0107e ili je to samo pojava svekolikog zla. Za Isu\u00adsa osobno on je bio zlo, koji kao ne\u00adprijatelj sije kukolj u Judino srce, koji poku\u0161ava Petra i apostole re\u0161etati kao p\u0161enicu, koji iz \u010dovjekova srca \u010dupa rije\u010d Bo\u017eju i za koga apostol Petar ka\u017ee da \u2018obilazi okolo kao ri\u010du\u0107i lav tra\u017ee\u0107i koga da pro\u017edre\u2019.<\/p>\n

     Mi ka\u017eemo Bogu: \u2018Ne uvedi nas u napast.\u2019 Me\u0111utim, mo\u017ee li nas Bog uvesti u napast? Napast je navo\u0111enje na zlo, a to Bog ne mo\u017ee u\u010diniti jer tada ne bi bio vi\u0161e Bog ljubavi nego neprijatelj. Apostol Jakov ka\u017ee to izri\u010dito: \u2018Bog ne mo\u017ee biti napasto\u00advan na zlo, a ni sam nikoga ne napa\u00adstuje.\u2019 Ipak nas Bog mo\u017ee staviti na ku\u0161nju, ali to nije zavo\u0111enje na zlo, nego stavljanje \u010dovjeka u priliku da se u\u010dvrsti u svojoj vjeri i dobroti. U Bibliji vidimo kako je Bog Abraha- movu vjeru stavio na ku\u0161nju. Judita u Bibliji ka\u017ee: \u2018Zahvalimo Bogu \u0161to nas je stavio na ku\u0161nju kako je isku\u0161avao i o\u010deve na\u0161e.\u2019 Bog isku\u0161ava one koji su mu blizu. U jednom se psalmu ka\u017ee: \u2018Isku\u0161avao si nas Bo\u017ee te\u0161ko, isku\u00ad\u0161avao si nas ognjem kao srebro.\u2019 Ta misao o Bo\u017ejem isku\u0161avanju toliko je pro\u017eela \u017eidovsku misao daje pobo\u017eni \u017didov i sam molio: \u2018Ispitaj me Jahve, isku\u0161aj me, istra\u017ei mi srce i bubrege.\u2019 Ipak, mi ne moramo moliti Boga da nas oslobodi od tih ku\u0161nji. Napro\u00adtiv, trebamo im se radovati. Apostol Jakov ka\u017ee: \u2018Smatrajte potpunom rado\u0161\u0107u, moja bra\u0107o, kad upadnete u razli\u010dite ku\u0161nje, znaju\u0107i da ku\u0161nja va\u0161e vjere ra\u0111a postojano\u0161\u0107u.\u2019<\/p>\n

     \u0160to dakle ka\u017ee molba \u2018ne uvedi nas u napast\u2019? To je malo neobi\u010dno aramejsko izra\u017eavanje koje ne zna\u00ad\u010di da nas Bog mo\u017ee dovesti u napast nego zapravo zna\u010di: Ne daj da do\u0111emo u napast u kojoj bismo sagrije\u0161ili i tebe izdali. U privatnoj molitvi mogli bismo nadodati: Bo\u017ee, \u010duvaj nas od svega \u0161to nas mo\u017ee dovesti u napast; pro\u010disti nam fantaziju koja nas najvi\u0161e dovodi u napast, pro\u010disti na\u0161 razum, misli, volju, osje\u0107aje, srce i tijelo.<\/p>\n

     Ima bibli\u010dara koji misle da se ta molitva odnosi na zadnje vrijeme, kad bude svr\u0161etak svijeta. Tada \u0107e biti velika eshatolo\u0161ka ku\u0161nja koja je u Novom zavjetu ocrtana sasvim crno, kao vrijeme potresa, gladi, kao na\u00adstup la\u017enih proroka, kao vrijeme ve\u00adlikog zavo\u0111enja i velike napasti, tako da evan\u0111elist Marko ka\u017ee: \u2018Kad se to vrijeme ne bi skratilo, nitko se spasiti ne bi mogao.\u2019 Te su napasti zadnjeg vremena sigurno uklju\u010dene u tu mo\u00adlitvu, ali se ipak prvenstveno misli na napasti na\u0161eg vremena.<\/p>\n

     Izbavi nas od zla<\/strong><\/p>\n

         Zadnja molba u O\u010dena\u0161u glasi: \u2018Izba\u00advi nas od zla.\u2019 Mnogo se raspravlja\u00adlo o tom je li to posebna molba ili je samo komentar molbe \u2018ne uvedi nas u napast\u2019. Sama konstrukcija re\u010denice kao da nas navodi na to da to nije po\u00adsebna molitva nego samo komentar, jer se ka\u017ee: \u2018Ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla.\u2019 Mo\u017ee se, ipak, smatrati da je to posebna molitva.<\/p>\n

     \u0160to molimo kad ka\u017eemo \u2018izbavi nas od zla\u2019? Zala ima razli\u010ditih: duhov\u00adnih, moralnih, fizi\u010dkih… Kad ka\u017eemo \u2018izbavi nas od zla\u2019, molimo najprije da nas Bog izbavi od duhovne tame i neznanja, od lijenosti i mlakosti u duhovnom \u017eivotu. Molimo, tako\u0111er, da nas izbavi od \u010daranja, zablude i krivovjerja. Osim toga, molimo i da nas izbavi i od moralnog zla, da nam grijeh i\u0161\u010dupa iz srca i da nam ga opro\u00adsti. Molimo tako\u0111er da nas izbavi i od fizi\u010dkog zla. Zlo je prometni udes ili udes na poslu, zlo je i po\u017ear, zemljo\u00adtres i poplava, zlo je i pasti u ruke neprijatelja, zlo je i sve ono \u0161to nam mo\u017ee fizi\u010dki na\u0161tetiti. Ako ve\u0107 molimo za svakida\u0161nji kruh i ako ta molba nije profana, za\u0161to se ne bismo mogli moliti i da budemo sa\u010duvani i od fizi\u010dkog zla?<\/p>\n

     Tom molitvom mi zapravo ka\u017ee\u00admo Bogu: Na\u0161 je \u010ditav ljudski svijet okru\u017een zlom; svuda je oko nas zlo i nasilje i nitko to ne sprje\u010dava. Kao da zlo pobje\u0111uje. Zato ka\u017eemo: Oslobo\u00addi nas, Bo\u017ee, od nasilja, oslobodi nas svake sile i mo\u0107i. Samo u tebi vidimo nadu. Unato\u010d svemu mi vjerujemo da ti ima\u0161 mo\u0107, da se u tebe mo\u017eemo pouzdati, da \u0107e\u0161 nas uvesti u otkup\u00adljeni svijet. Ti si porijeklo svijeta, ti si cilj prema kojem sve te\u010de, jer je i ovaj \u010das u tvojoj ruci koja ga je odredila i koja ga oblikuje.<\/p>\n

     Naravno, kao i uvijek u svim tu\u00adma\u010denjima, i ovdje uo\u010davamo neka posebna mi\u0161ljenja. Neki misle da se pod zlom, od kojeg molimo da nas Bog oslobodi, krije zao \u010dovjek. Neki misle da se radi o svakoj zloj situa\u00adciji, a neki misle da je to zlo isklju\u010divo sotona ili demon. Neki opet smatraju da se ne misli ni na zla \u010dovjeka, ni na zlu situaciju, ni na demona, nego su to zlo na\u0161e zle misli i na\u0161i zli nagoni. Ipak, ta je rasprava sasvim suvi\u0161na, jer se o\u010dito misli na oslobo\u0111enje od svakoga zla. Dakako, u prvom redu od onoga koje je najve\u0107e zlo, a to je grijeh. Sigurno je to molitva Bogu da nam pomogne u svim ku\u0161njama koje nas mogu zadesiti po\u010dev\u0161i od napa\u00adsti pa do bolesti. To je zapravo molba Bogu da nas nikada ne ostavi same jer smo slabi i trebamo njegovu pomo\u0107.<\/p>\n

     I tako je zavr\u0161en O\u010dena\u0161. Me\u00ad\u0111utim, rano je kr\u0161\u0107anstvo vrlo rano dalo toj molitvi jedan pe\u010dat. Taj pe\u010dat glasi: \u2018Jer tvoje je kraljevstvo, slava i mo\u0107 u vjekove.\u2019 Tu doksologiju uo\u010da\u00advamo u ranom kr\u0161\u0107anskom spisu Didache (gr\u010d.). Vrlo je sli\u010dan zavr\u0161etku \u017eidovskih molitava pa nije nikakvo \u010dudo da ga je prva kr\u0161\u0107anska zajednica dodala kao neki pe\u010dat Isu\u00adsovoj molitvi. Danas je upotrebljava\u00admo u liturgiji i privatnim molitvama. Rije\u010di ne trebaju nekog posebnog tuma\u010denja jer su same po sebi ja\u00adsne. \u2018Tvoje je kraljevstvo\u2019, zna\u010di da je Bog Gospodar neba i zemlje. \u2018Tvo\u00adja je snaga\u2019, zna\u010di ti si stvorio svijet i vodi\u0161 njegov razvoj od po\u010detka do preobrazbe. \u2018Tvoja je slava\u2019, zna\u010di da si tako uzvi\u0161en i veli\u010danstven da mi to na\u0161om siroma\u0161nom svije\u0161\u0107u jedva naslu\u0107ujemo.<\/p>\n

                                               Tekst pok. fra Franje Mu\u0161ure <\/em><\/strong><\/p>\n

                                      priredio fra Nikica Vujica<\/em><\/p>\n

 <\/em>Bogu se obra\u0107amo samo onda kad ho\u0107emo posti\u0107i ne\u0161to nemogu\u0107e.<\/strong>
\nZa ne\u0161to mogu\u0107e dovoljni su nam i ljudi.<\/strong><\/p>\n

Albert Camus<\/em><\/p>\n

Ono \u0161to ljudi obi\u010dno u molitvi tra\u017ee od Boga jest:<\/strong>
\nda dva i dva ne budu \u010detiri.<\/strong><\/p>\n

Nepoznati autor<\/em><\/p>\n

[1]<\/a> Mu\u0161ura fra Franjo, Molitva Gospodnja, u Kalendar svetog Ante 2014. Sarajevo 2013, str. 97-112. (pripremio Vujica fra Nikica)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

Molitva Gospodnja[1] O\u010de na\u0161 je molitva ljudi koji su na putu, koji imaju svoj cilj pred o\u010dima, a to je kraljevstvo Bo\u017eje. Svaka rije\u010d O\u010dena\u0161a sadr\u017ei nadu i molbu koja se odnosi na kraljevstvo Bo\u017eje […]<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-276","post","type-post","status-publish","format-standard","category-vjeronauk-za-odrasle"],"acf":[],"yoast_head":"\nO\u010cE NA\u0160 - \u017dUPA SV. \u0160IMUNA I JUDE TADEJA AP. BOKANJAC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O\u010cE NA\u0160 - \u017dUPA SV. \u0160IMUNA I JUDE TADEJA AP. BOKANJAC\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Molitva Gospodnja[1] O\u010de na\u0161 je molitva ljudi koji su na putu, koji imaju svoj cilj pred o\u010dima, a to je kraljevstvo Bo\u017eje. Svaka rije\u010d O\u010dena\u0161a sadr\u017ei nadu i molbu koja se odnosi na kraljevstvo Bo\u017eje [...]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u017dUPA SV. \u0160IMUNA I JUDE TADEJA AP. BOKANJAC\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-06-02T14:49:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"29 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#\/schema\/person\/103984eb02b0dd7d06eebecad290d185\"},\"headline\":\"O\u010cE NA\u0160\",\"datePublished\":\"2020-06-02T14:49:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276\"},\"wordCount\":5752,\"articleSection\":[\"VJERONAUK ZA ODRASLE\"],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276\",\"url\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276\",\"name\":\"O\u010cE NA\u0160 - \u017dUPA SV. \u0160IMUNA I JUDE TADEJA AP. BOKANJAC\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-06-02T14:49:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#\/schema\/person\/103984eb02b0dd7d06eebecad290d185\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O\u010cE NA\u0160\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/\",\"name\":\"\u017dUPA SV. \u0160IMUNA I JUDE TADEJA AP. BOKANJAC\",\"description\":\"HVALJEN ISUS I MARIJA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#\/schema\/person\/103984eb02b0dd7d06eebecad290d185\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d50a68930d048a388394060ea7d4c6d660c9b94dae0a1638ca5a3623acef79e?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d50a68930d048a388394060ea7d4c6d660c9b94dae0a1638ca5a3623acef79e?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"url\":\"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O\u010cE NA\u0160 - \u017dUPA SV. \u0160IMUNA I JUDE TADEJA AP. BOKANJAC","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"O\u010cE NA\u0160 - \u017dUPA SV. \u0160IMUNA I JUDE TADEJA AP. BOKANJAC","og_description":"Molitva Gospodnja[1] O\u010de na\u0161 je molitva ljudi koji su na putu, koji imaju svoj cilj pred o\u010dima, a to je kraljevstvo Bo\u017eje. Svaka rije\u010d O\u010dena\u0161a sadr\u017ei nadu i molbu koja se odnosi na kraljevstvo Bo\u017eje [...]","og_url":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276","og_site_name":"\u017dUPA SV. \u0160IMUNA I JUDE TADEJA AP. BOKANJAC","article_published_time":"2020-06-02T14:49:28+00:00","author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"admin","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"29 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#\/schema\/person\/103984eb02b0dd7d06eebecad290d185"},"headline":"O\u010cE NA\u0160","datePublished":"2020-06-02T14:49:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276"},"wordCount":5752,"articleSection":["VJERONAUK ZA ODRASLE"],"inLanguage":"hr"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276","url":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276","name":"O\u010cE NA\u0160 - \u017dUPA SV. \u0160IMUNA I JUDE TADEJA AP. BOKANJAC","isPartOf":{"@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#website"},"datePublished":"2020-06-02T14:49:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#\/schema\/person\/103984eb02b0dd7d06eebecad290d185"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?p=276#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O\u010cE NA\u0160"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#website","url":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/","name":"\u017dUPA SV. \u0160IMUNA I JUDE TADEJA AP. BOKANJAC","description":"HVALJEN ISUS I MARIJA","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#\/schema\/person\/103984eb02b0dd7d06eebecad290d185","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d50a68930d048a388394060ea7d4c6d660c9b94dae0a1638ca5a3623acef79e?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9d50a68930d048a388394060ea7d4c6d660c9b94dae0a1638ca5a3623acef79e?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"url":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/?author=1"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=276"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/276\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":279,"href":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/276\/revisions\/279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zupa-ssjta.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}